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股票配资推荐网 厉彦林:齐风淄火(节选)

发布日期:2024-07-27 20:18    点击次数:75

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齐风淄火(节选)股票配资推荐网

厉彦林

齐风泱泱云飞扬

2023年,“淄博烧烤”火爆出圈,引起人们对淄博这座城市历史文化、民风习俗的高度关注。有人说,上次淄博这么热闹还是在齐国的时候。人们一边品尝淄博美食盛宴,任味蕾狂欢,一边又一页页掀开久负盛名、叱咤风云的齐国历史,品尝一道道精神大餐……

山东素称“齐鲁之邦”,这片神奇古老的土地曾孕育了中华优秀传统文化。以曲阜为中心的鲁国是鲁文化的发源地,淄博则是齐文化的发源地。

海岱茫茫,齐风泱泱。司马迁《史记·齐太公世家》曰:“吾适齐,自泰山属之琅邪,北被于海,膏壤二千里,其民阔达多匿知,其天性也。”“齐风泱泱”出自《左传·襄公二十九年》,吴国公子季札欣赏乐工演唱的《齐风》,称赞曰:“美哉,泱泱乎,大风也哉!”意思是,真是气魄宏大的大国风范。

《战国策》记载:“齐地方二千里,带甲数十万,粟如丘山……临淄甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹹踘者;临淄之途,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨;家敦而富,志高而扬。”当时,齐国的疆域西至河,东至海,北从孤竹,南至盱眙,是名副其实的东方大国。

自西周吕尚封齐,淄博临淄作为“春秋五霸之首,战国七雄之冠”的齐国故都屹立八百余年,上演过太公封齐、桓公称霸、景公复霸、田氏代齐、威宣盛世、湣王称帝、乐毅攻齐、田单复齐等中国文明史上的重大事件,活跃过姜太公、齐桓公、管仲、晏婴、孙武、孙膑、邹衍等伟大人物。多少明君贤相、英帅良将,共同创造书写了一部雄壮曲折的齐国史。时光流转,岁月更迭,齐风淄韵,云飞神扬,无数人文地标依然闪耀着青春光泽。

2023年夏秋季节,我怀着敬畏且忐忑的心情再一次踏上淄博大地,脚下是沉睡的历史年轮和先辈的足迹。我在观察和思考影响国运盛衰、朝代更迭、百姓命运的因素,看谁在解这古代、现代和时代之谜。

惊心动魄的故事和英勇悲壮的名字,在岁月长河里流淌了三千年。轻轻拨开历史尘封的面纱,传奇鲜活的故事、机智神勇的人物,依然音符一般跳跃在当前,这是历史和文化代代传承的模具、锁扣或环链。

我的一位好朋友得知我到了淄博,迅即给我推荐了一首歌颂临淄的诗:

高阳馆外酒旗风,矮矮槐荫夏日浓。

秋入龙池月皎皎,春回牛山雨蒙蒙。

古冢遗迹怀晏相,荒台故址吊桓公。

淄江钓罢归来晚,西寺楼头听晓钟。

这是明代脍炙人口、广为流传的临淄古八景诗。当下均有实景,风采各异,可惜我分身无术,没能逐一去欣赏和领略。

临淄地名源于淄水。《水经注·卷二十六·淄水》记载:“淄水又北径其城东,城临淄水,故曰临淄。”淄水又称淄河或淄江,齐故城因为临近淄水,所以得名临淄。淄河是山东境内的重要河流之一,也是淄博境内最大的河流。淄河沿途有很多风景名胜,它作为临淄建立和发展的历史见证者,引得无数文人墨客留下许多优美的篇章。

淄水无言,见证了临淄故城的繁华与落寞。作为春秋战国时期齐国的国都,临淄曾是列国中最为繁华的都市之一。如今,千百年的风云变幻,临淄故城的繁华早已被掩埋于地下,但从残存的历史遗迹中,仍能感受到曾经的恢宏景象和叱咤风云的辉煌史诗。

齐国称霸春秋、争雄战国,其间涌现出许多明君贤相。生前,他们显赫于世,创造过传世业绩;仙逝后,他们则长眠于这块土地。当地已相继建成齐文化博物馆、中国古车博物馆、足球博物馆等十大博物馆,实现了由“地下博物馆”向“地上博物馆”的转变。“临淄墓群”同样十分壮观。据统计,已知仅临淄一带就有大小古墓一百五十六座。墓主多为王侯、大臣、贵族及名士。

“一个博物馆就是一所大学校。”那天,我再次走进淄博市临淄区临淄大道308号的齐文化博物馆时,干脆关掉手机,虔诚地沉醉进齐国恢宏的历史画卷,聆听中华文明的历史回响。博物馆外观像一本扭转的厚重台历,徐徐展开齐文化的历史册页,我沿着齐国史的脉络,寻找齐国故都八百年的兴衰变迁踪迹。这是一座集文物收藏、展陈、保护、研究、教育、休闲功能为一体的综合博物馆,更是一幅展示齐文化起源、兴盛和传承的“全景图”。我时而顿足,时而凝思,时而被“镇馆之宝”吸引,时而欣赏外地来研学的孩子恭恭敬敬地做笔记……

齐文化博物馆由雄浑厚重的历史陈列与特色鲜明的专题陈列组成,基本陈列分为先齐文明、西周之齐、春秋齐国、战国之齐、秦汉齐风、稷下学宫、余韵传承等部分。

西周时期,姜太公至国修政,因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利。人民多归齐,齐国遂成东方大国。

春秋时期,齐桓公不计“一箭之仇”,任管仲为相,富国强兵,尊王攘夷,九合诸侯,一匡天下,齐国成为春秋五霸之首。

战国时期,田氏代姜,继往开来。齐威王悬赏纳谏,励精图治,一鸣惊人,一飞冲天,齐国列为战国七雄之冠。

“今人不见古时月,今月曾经照古人。”无论古人还是今人,都是流水般的匆匆过客,文化却灿若繁星,烛照岁月。

齐国故城的前世今生

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城市的灵魂与底蕴,都靠千百年来沉淀的历史文化凝聚和支撑。

《史记》曰:“洋洋哉,固大国之风也!”

《战国策》曰:“齐南有太山,东有琅邪,西有清河,北有渤海,此所谓四塞之国也。”

淄博,齐文化发源地。“淄”指淄川,“博”指博山。这是个有山有水、人杰地灵、文化底蕴深厚的好地方。古临淄曾是全国最大工商业聚集地,也是鲁商的源头,冶金、纺织、制车、制陶、铸镜等手工业兴盛至极,天下熙攘,车马辐辏,商贾云集,曾有人称其为“东方古罗马”。

《孟子》记载:“当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下……”距今四千三百年左右,黄河下游的渤海之滨是一片泽国。相传在三皇五帝时期,临淄曾是爽鸠氏集居地;夏朝时期,季荝氏栖居在这里;商初,临淄是逄伯陵氏的属地;商末,薄姑氏在此居住。周朝时期,公元前1045年,太公封齐建国时,此地被定为国都;公元前859年,齐献公吕山复都营丘,并以营丘临靠淄水而改名临淄。汉朝时期,西汉高祖刘邦封其庶长子刘肥为齐王,东汉光武帝刘秀封刘章为齐王,皆以临淄为都,并传多代齐王至于汉末。

临淄作为“三齐故都,两汉王城”,在中国历史上,特别是先秦两汉时期,声名显赫,地位极其重要,曾是东方的政治、经济、文化中心和最繁华的都市。齐国故城遗址集中在今临淄区齐都镇,是先秦国都遗址中最大、保存最完整的遗址之一。据文献记载,临淄城有城门十三座,现已探明十一座。齐国故城遗址分大城与小城。大城为平民所居,建于西周时期;小城位于大城的西南隅,是国君居住和官吏办公的宫城,建于战国时期。宫殿区在小城北部,遗址主要保存有桓公台和十号宫殿遗址。桓公台为宫殿区的中心建筑,是整个齐国故城的制高点,唐长庆年间建齐桓公庙和管子庙于其上,故名桓公台。十号宫殿遗址则是“一鸣惊人”“无盐娘娘”“邹忌讽齐王纳谏”等故事的发生地,是战国时期齐王宫的一个标志性建筑。

主要的商业区在大城北部偏东的区域,即大城的两条南北大道与两条东西大道相交叉形成的“井”字形区域。这一带春秋战国时期商贸兴盛、人口稠密,是齐国“国市”所在,是齐都临淄城内最大的商业中心。“挥汗如雨”“摩肩接踵”等成语便是形容此处商业繁华。

小城外西南方约一公里处有齐威王与田忌赛马、齐景公与晏子论和同之地——歇马台;小城西门外有世界最早的官办学府——稷下学宫遗址;大城西部,小城西门外有一代贤相、廉洁奉公的楷模晏婴的故宅以及晏婴冢;大城东南部韶院村有春秋时期孔圣人听齐《韶》后盛赞“尽善尽美”的“孔子闻韶处”;大城东门外有孟子见齐宣王论“与民同乐”的雪宫台;故城西北十公里处有齐国宫台遗址中最雄伟的高台建筑——梧台……

出生于淄博孝妇河上游博山的清代大诗人赵执信到梧台游览时,抚今追昔,感慨万千,写下了《梧台诗》,诗云:城西万木入天风,雨送秋声过梧宫。总是于今萧索地,当年那更树梧桐。

我曾数次来淄,多是走马观花。癸卯年初秋再次来临淄溯古追今,感慨万千,苦心追寻究竟。有专家介绍说,临淄建城后,淄河河道已经固定。齐故城埋藏并不深,城墙、城中高地桓公台等都还于野可见。伴随岁月风沙的沉淀,尤其是政治中心的转移,最终导致了故城的废弃……

作为齐文化圈中的重要历史文化景观,临淄齐国故城考古遗址公园于2013年年底立项,次年开始建设。考古遗址公园的建设,将古城遗貌真实地呈现在世人面前,能够实现齐国故城遗产价值的可持续合理利用。它有效整合齐文化的文学、艺术、考古、建筑等资源,将历史文化资源和民俗资源进行综合开发,为广大市民和游客提供了一个遗产保护、生态休闲、文化交流、旅游观光的场所,从而带动周围景点的协同提升发展,正显现出良好的经济效益和社会效益。

齐地先后出现后李文化、北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化……其中,远古时期的后李文化,距今已有八千余年。这有力地说明,齐地的史前文化是连续发展的,并且成为齐文化的直接渊源。齐地原属东夷,东夷人是这里的土著居民,由于居于海滨,浩瀚无垠、诡谲多变的大海铸就了他们发达的思维、爽朗坚强的品格和奇思遐想的浪漫精神。《管子》《考工记》《齐民要术》《孙子兵法》等传世之作,备受世人青睐。遗存的一砖一瓦,都是历史符号,叠印刀光剑影,闪耀人文光泽,诉说“总观千古兴亡局,尽在朝中用佞贤”的历史脉络和警世名言。

“姜太公钓鱼——愿者上钩”

这则人人皆知的歇后语的故事原型,最早见于《六韬》。而据《武王伐纣平话》载,姜太公退隐在渭河边,经常钓鱼,他钓鱼的方式很特别,钓竿很短,钓线只有三尺长,钓钩是直的,而且不放鱼饵,人们讥笑他,他说“愿者上钩”。“姜太公钓鱼,愿者上钩”,这便是齐国崛起的开始。

我们知道的姜太公,大都源于《封神演义》里被神化了的姜子牙。历史上的姜子牙的确很传奇,高山仰止,堪称千古奇人。

商朝末年,纣王无道,和宠姬妲己过着穷奢极欲的生活,动用残酷的刑罚来镇压反抗的民众。纣王的残暴加速了商朝灭亡。而这时西部的一个部落正一天天兴盛起来,这就是周。周文王姬昌在领地内施仁政,爱人民,善待有才能的人,所以,很多有才能的人都来投奔他。当时,年近八十却怀才不遇的有识之士姜尚,也就是姜太公,隐居在陕西渭水边,这里正好是周文王的领地。他听说文王是一个有德的明主,就希望能得到他的重用。于是,姜太公每天拿着一根鱼竿到渭水边钓鱼,还不停地自言自语:“鱼儿呀,鱼儿呀,你们愿意的话,就自己上钩吧!”

历经波折后,周文王听说渭水边有奇人,于是驾着一辆华丽的马车,亲自来到河边,恭敬地向姜太公施礼,请姜太公做军师帮他安邦定国。《诗经·大雅·大明》中这样赞美道:牧野地势广阔无垠,檀木战车光彩明亮,驾车的驷马健壮有力,太师姜太公好像是展翅飞翔的雄鹰,辅佐武王,讨伐殷商,到了黎明便天下清平。

周武王姬发在中原取代殷商建立西周政权,迁都镐京,修治周朝政务,与天下人共同创造新的时代,成为新的天下共主,周朝近八百年的历史也由此揭开帷幕。姜太公成为西周开国的大功臣。

武王灭商之后,周王朝在各地的统治并未实际确立,尤其是东夷各国,观望新生的周王朝,甚至抱有敌意。为巩固统治,周武王将宗室、功臣分封到各地建立诸侯国,作为拱卫周王室的屏障。姜太公作为功臣之首,被分封到营丘建立诸侯国,作为抵御东夷各国的最前线,国号为“齐”。不久武王去世,成王即位,“三监之乱”爆发,姜太公辅助平叛有功,周成王尊称姜太公为“尚父”,将参与叛乱的薄姑国(今山东博兴一带)旧地加封给他,因而齐国领土得到扩张,并获得“五侯九伯,女实征之”的军事征伐权,齐国逐渐强大,成为周初的大国,奠定了齐国此后八百年“大国”地位的根基。

姜太公被封营丘时,“负海潟卤,少五谷而人民寡”,本来多是盐碱地,人烟稀少,加上多年征战,百姓生活艰难。如何治理土地不适宜耕种的齐国,姜太公面临严峻的困难和挑战。加之齐地属于东夷文化圈,民风尚武,莱人未服。姜太公实行了正确的治国方略,不仅稳定了局势,奠定了齐国富强的基础,也成为齐文化的奠基人。

政治上“尊贤尚功”。国初立,百废待兴,亟需大量优秀的人才建功立业。“尊贤尚功”的政策,核心是尊重贤能和有智之士,奖励有功之人,开中华传统文化“唯才是举”“任人唯贤”的先河。姜太公被分封到齐国之初,周公曾问他如何治国,姜太公回答:“举贤而上功。”姜太公的这种人才激励政策,冲破了用人框框的束缚,相比普遍崇尚以血缘关系为基础的用人办法,无疑更有利于让真正有才能的人脱颖而出,促使众多杰出人才拥入齐国。

经济上“商工立国”。营丘周边的封地多为盐碱地,不适宜耕种,但适合种植桑麻。由于濒临大海,发展渔业和盐业也非常便利。于是结合盐碱地环境发展养蚕业、纺织业,“通商工之业,便鱼盐之利”,鼓励妇女纺织刺绣,又让人们把鱼货、海盐贩运到其他地区。对外注重招商,营造良好营商环境。同时,还减少各种税费,结果别国的人和财物纷纷流向了齐国。

文化上“因俗简礼”。齐地为“东夷之土”,姜太公了解这片土地的历史与文化,深知在东夷人中间推行周礼、移风易俗绝非易事。因此,他来到齐国后便修明政务,采取“因其俗”“简其礼”的政策,尊重和因袭东夷自身的文化和祭神等风俗,将周王朝礼制中的一些繁文缛节也予以简化。这里的人民宽厚豁达,又足智多谋;乡土观念重,不愿迁徙;怯于聚众斗殴,却敢于持刀剑杀人。姜太公因俗简礼的政策顺应了民心,统治秩序得以很快建立,营造了一个宽松的政治环境和文化氛围。这一系列新制度的创立,使齐国在“礼崩乐坏”的大背景下率先完成了国家治理体系的根本性变革,使齐国成为当时最强大的诸侯国,有能力承担起“尊王攘夷”的历史重任,成功保护了华夏文明的延续。更重要的是,因俗简礼保留了东夷民族的文化财富和民俗风情,也使新的地域文化在继承中得以发展壮大。可以说,齐文化深深根植于东夷文化的土壤之中,悄然开启了文化融合。用当下的眼光看,就是文化的变革、创新。

《史记·鲁周公世家》记载,姜太公治理齐国五个月,便向周王朝述职,周公感到很惊讶,问道:“怎么这么快?”姜太公回答:“我简化了齐国的君臣礼节,尊重他们的风俗习惯。”周公被封到鲁国,由于需要留在西周辅政,他就派长子伯禽去治理鲁国,结果伯禽三年后才去向周公述职。周公问:“怎么这么慢?”伯禽回答:“我变革当地的风俗礼仪,所以来迟了。”周公叹道:“唉!鲁国后世将臣服于齐国了。政令不简便易行,百姓就不会亲近;政令平和易行,百姓必定归附。”

姜太公立足本地实情,因时、因地提出对策,在齐国推行的“三大国策”,使齐国很快富强起来,在西周初期就发展成诸侯中的大国。平定管蔡之乱后,齐国获得了征伐诸侯的特权,为日后进一步开疆辟土、称霸诸侯创造了条件。齐国又因能制造冠带衣履供应天下所用,东海、泰山之间的诸侯们便都整理衣袖去朝拜齐国。

齐国独辟蹊径,成功走了一条迥别于其他诸侯国的发展道路。

《史记》记载姜太公活了一百多岁。他不忘根本,去世后返葬回周都镐京,具体地点尚不得而知。后世子孙和齐地百姓不忘这位伟大的政治家,他的衣冠冢至今耸立在淄博市临淄区桓公路东首南侧,北侧修建了祠堂,立有“天齐至尊”牌坊,气势巍峨,庄严肃穆,供后人祭拜和追思。

从“一箭之仇”到“一匡天下”

公元前770年,周平王迁都洛邑,史称东周,历史跨入春秋时期。

齐襄公即位后,横蛮暴戾,荒淫无道股票配资推荐网,导致政局混乱。公元前686年,公子纠跟着他的师父管仲到鲁国去避难,公子小白则跟着他的师父鲍叔牙逃往莒国。

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